楚州教官题名有记，为节孝徐先生作也。教授，楚学官，而记为徐公作，记官之所繇始也。何始乎？徐公前乎无学官，徐公之德足以化其邦之人，朝廷因命以教焉，故善其始于徐公也。公名积，字仲车，而「节孝」者朝廷赐谥以旌公之德者也。公之事亲怡怡劬劬，旨甘之出，必自躬亲。既殁，设像如生。饮食焉必手进，𠤷盥焉必闻其漱濯，衣衾焉如适其燠寒，定省焉如见其起居也，盖终其身焉。其为学无所不综，而一出于正。曰正者，所以存吾诚也，正则无往而不为善。其文章纡徐闳伟而奔放，其气浑然。其为诗瑰丽奇逸，端绪若可寻索，卒然失之。一时儒宗巨人，眉山苏公轼、豫章黄公庭坚、邹公浩、陈公瓘皆与公文字相应答，不敢以学行加公，若有所畏焉。四方学者尊其道，以先生称之，而楚人独曰吾仲车先生也。先生举进士，中治平四年第，既仕而不忍去其亲，郡守礼请教其乡之人。国朝之制，教授或置或否，视养士何如。楚建学始于景祐二年，养士数少，不专置学官。元丰末，朝廷以此邦之人化先生之德也久，因其摄，即命为真。历元祐、绍圣以迄崇宁，四任十五年不易代。先生既老且病，致其仕，因除张康仲代焉。自此除代不绝，二十五年间，相继凡九人。今天下养士不登额而特置教授员，惟楚学为然者，繇先生也。先生之德足以化其乡，其殁足以传其后。教授江夏黄君与权，继先生于二十五年之后，其嗜学若渴，其好贤若揭。谓钜野李邴曰：「事久且昧若何，愿得文记其事」。邴曰：「学有祠，祠有记，乡老有诗，墓有表，史有录，为先生传者不既详乎？凡官于此者务广先生之道以教学者，使学必探其源，行必端其诚也。凡学于此者，务率师教而慕法乎先生，入相诏于家，出相砺于乡也。此邦之士，其兴起为何如？是与先生为不朽也，又何急于记」？黄君曰：「虽然，事不可不谨于始也，将使后来者有考焉，且必得公文字为记者，楚人之志也」。乃书其壁，记建官之所自。靖康元年十二月初二日，钜野李邴记。

公讳国华，字某，其先深州博野人。世衣冠旧族，四代祖乂宾，当王景崇袭有镇、冀四州，佐其府，累官检校太子左庶子兼御史中丞。景崇于河朔诸镇中，输贡最为恭顺，由庶子渐劘以德义，故以功名始终。庶子生四子：韫辞、慎辞、定辞、昌辞，皆以才名，为王镕宾属，于时镕府号多贤士。定辞尝以掌书记聘幽州。时燕客马彧名北门旧儒，以博洽相尚，彧大屈伏。昌辞终真定府鼓城令，即公之曾祖也。生广晋府永济令讳璆，避张文礼之难，徙赵郡，以文知名。与李崧、徐台符为友，二公交荐其才，会疾不起。徐作诗，以为「当世朋友无复继」者；李卒以兄子归韩氏，实赵郡太夫人。永济生太子中允、知康州事讳构，始迁相州安阳，遂为安阳人。屡为藩镇辟署，敏书奏，时推其工。尝宰真州清河，作条教谕民以不扰，能信其言。所至以宽良称。公即康州之第四子，年十九举进士，太平兴国二年，天子初御殿覆试，上第，为大理评事，通判泸州。四年，代还，授太子右赞善大夫，旋以例补外幕，授安德军节度判官。七年，除秘书省著作郎，监蔡州税。雍熙元年，迁监察御史。三年，假太常少卿，使高丽。还，拜右拾遗、直史馆，赐五品服。四年，充三司开拆司推官，寻改主判开拆司。累迁左司谏，刑、兵二部员外郎，帖昭文职，赐三品服。凡三为盐铁判官，又为左计司判官，判户部勾院，都判三司勾院。至道二年，以屯田郎中充京东转运副使，移峡路转运使。真宗听政，迁都官郎中，还朝权判大理寺，出知河阳。咸平四年，就迁职方郎中，移知潞州。景德三年，假秘书监，使契丹，还，为江南巡抚使，入权开封府判官。四年，车驾拜陵，权领曹州事。召归，授太常少卿、知泉州事。大中祥符元年，拜右谏议大夫。四年，代还，道病，三月十一日终于建州之传舍，年五十有五。公为文章，不尚靡放，辞达而意不窘。进止威严，目不妄视。佐彰德军，年尚少，乡里多识公，出观者夹路。或相语：「得韩公左右顾，当具肴酒」。其重若此。雍熙中，王师北伐，闻高丽与契丹尝为仇怨，命公谕旨，以分虏势。公至，其王治畏虏，无报复意。公为陈中国威略，动以祸福，乃承诏，然迁延师期。公曰：「兵不即发，不如勿奉诏；出不及虏境，不若勿发兵」。口语激切，又继以书，至十返。治惮公坚正，知大国不可欺，乃命其大相韩光、元辅赵杭，兵二万五千以侵虏，且俾光等率将校诣公。公犹留馆，须其兵出境乃复命。淳化二年，契丹大将萧宁遣人抵雄州请和，天子疑其诈，命公驰往。公代州将刘福作书与宁，钩致其情，得宁答辞，前后反覆无所依，由是悉见其伪状。在三司，更张事凡二十七条。其兴利，使民乐趋而上收其赢；其立法，使人易守而难犯。故所施置，通久而少弊。临上党，会虏寇河朔，上党与赵、魏地最亲。公辨严修训，简器供饷，皆先事区处，民以无扰，诏书褒美。初，太宗亲择材臣，有由外庭小官，不旬岁柄用者。公忠力不懈，天子深器其能，而为见忌者所排，故位不甚进，然益任以事，留京师凡十年。旧，三司判官不兼三馆职事，公为盐铁，特命直昭文馆，判官帖馆职自公始。真宗缘先帝意，以名臣待公。开封尝系囚数百，委公决之；江外阻饥，命公抚之。皆以任事称。北方请盟之明年，公以使往，上谕曰：「卿昔使高丽，故以选卿」。又顾同使周渐、张若谷曰：「卿凡事当询韩某」。公性既任直，无所附合，持权者复不为推引。更历中外，垂四十年，位才谏大夫，于时皆叹其滞。然公亦不寿，故不究其用。迹其行事，皆得舒发所蕴，未尝阻挠，又被顾两朝，为缙绅属目，非不遇也。公既没，泉人之有知者，相与趋建阳拜奠，朝夕哭，诣浮图营斋，以报公德，其宽爱感人至此。公闲达，有度量，与人语言，尽诚无隐，非议戎事，未尝及权数。自以少孤，见禄及亲者，必怃然感伤。笃爱亲族，姑姊数人孀且老，皆迎以归，事之甚谨。外兄弟甥侄，悉为具婚嫁。清约自守，家无馀赀。诸子皆训以经艺，例恩得任子，多抑之，须其成立，然后奏以官。及公之终，未官者犹三人。夫人罗氏，谏议大夫延吉之女，邺王绍威之孙，封宜城县君。子六人：球，湖州德清尉；瑄，将作监主簿；琚，司封员外郎；珫，河阳司法参军；璩，著作佐郎；琦，右谏议大夫、枢密副使。一女，嫁西上閤门使高志宁。枢密之兄、姊，今无存者。初，司封登朝，与枢密并，赠公吏部尚书。庆历三年，枢密追荣三代，赠公太傅，妣罗氏追封仁寿郡夫人；大父赠太子少傅，妣李氏封赵郡太夫人；曾大父赠太子少保，妣张氏封清河郡夫人。五年二月日，枢密奉公、夫人之丧，归葬于相州安阳县之新安村，距祖茔三十里。其铭曰：

韩氏自唐，载德以世。丁时孔艰，秉节愈厉。公奋在初，才克有试。曰州曰邦，以功以事。岂不较利，通久勿僿。亦既立法，究穷罔斁。布威东夷，申化南裔。维皇之咨，宜辅于治。若时之赡，则协于义。年胡弗淑，位胡弗至。靡人不嗟，彼含谁怼。在子而昌，实公之嗣。衮服以章，葬则有制。豆笾式嘉，祭则备器。孝于有家，传千百祀（《河南先生文集》卷一六。）。

者：原无；「所」下原有「挤」字，据右引增、删。

□□□□列荐之地于富沙，富沙语郑子仁云，干当为之游谈诸司。闻其说盖云，吕仙游虽与吕子约为再从兄弟，然其议论趋向绝不似子约，可叹可叹！名家之子不能安分，求荣得辱，其褒也乃所以为贬也。干去岁扶护还家，家兄相谋葬地，告以蔡丈所迁穴。只是盖得不密，地中虽有水痕，而所藏之禾两年尚发青牙，此可见地气之煖。家兄不从，乃自见行视数处，皆全不成形局，后乃注意两处，其一号庵前，其一号后窟。庵前却在旧坟包内，止是山包向里，却于山背开穴，形尖势反，风气宣泄，土石顽矿。后窟乃在背，逼窄反逆，又更全不成地头。此两处虽村夫牧童亦知其不可，家兄执之甚坚，其说以为合宗庙水法。及亲旧如肤仲、景思、谦之、彦忠、溥之诸人来说，即以无风水、无祸福却之，以为蔡季通信风水邪说，故有身窜子死之祸，惟吕东莱真是大贤，见得明白。诸弟力以为言，则欲委而不葬。见其所执之坚如此，决欲以六月十六日葬庵前穴内。舅氏劝其并举先人合葬，及开圹见欹侧之状，方恻然欲宽葬期。以去岁曾用砖结砌两处，作两小圹，试其可用与否。及开庵前一穴，则满穴皆臭水不可近。恐其说之不胜，遂开后窟一穴，偶山燥无水，遂决以为可葬，目下用工开掘。其地头全无可取，全不成形势，但欲幸其说之胜，而不思亲体之安；但以为无水，而不思水之外尤有可虑。所幸葬期尚宽，犹可商议。但家兄既坚不用蔡丈之穴，以为便试得无水，亦不可用，则无复可言者矣。日夜思之，心神昏乱，无以处此。以兄弟论之，则止得顺从；以父母遗体论之，则人子之心实有所不忍；以目前未葬论之，则不可以不速葬；以既葬而有水蚁之患论之，则不如缓葬之为愈。咈长上之意以不葬其亲，其名固不美；欲兄弟之欢以亏父母之遗体，其实又不安。智识浅陋，莫能决此，欲望先生为熟思之，赐以一言。若以为可从，则止得俯首听命；若当熟谏，则亦乞先生反覆为家兄言之，以释其惑。干亦率亲故力言之，少迟一二年，以俟其定。望先生为斟酌之，存没均受大赐。